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听古典音乐,是否一定应该知道音乐背后的涵义?

时间:2007-7-31 18:07:12 来源:天歌音响网站 作者:徐志刚 阅读5135次
 
很早以前做过两个梦,不仅印象很深,且让我感触良多。一是梦中听见B&W的顶级大鹦鹉螺的声音。说实话,如果看图片不算的话,这音箱我从未见过,却“听”到了它的声音。二是梦里听歌剧《阿诗玛》的唱段。今天先说第一个梦。

  梦里,我只听到B&W鹦鹉螺出声的一个瞬间,是音乐的结尾,只有一个音5---,却让我感觉酣畅淋漓、荡气回肠。这是我期待的声音,B&W音箱竟能发出这种声音,令人惊奇。梦醒后我思索,这是一种什么声音呢?我恍然明白,梦里听到的是现场的声音。把现场的声音赋予了B&W,实在抬举它了。

  接下去就想:人们对器材的痴迷当然是对声效的追求。对声音的偏好,使许多人不断对器材调校、升级。但作为真正的古典音乐爱好者,都必然服从于一个声音,那就是现场。假如器材的搭配,包括软件的音质合乎预期时,我们是否还强调欣赏古典音乐必须关注音乐背后的内容?我想,仅仅这美妙的声音,就给人们以难忘的音乐体验和很多方面的深刻感受。这时,我们不必再通过想象去体会古典音乐的魅力和伟大,也不必苦心孤诣地探求音乐作品背后的涵义,这一切都包含在完美无缺、光彩照人的音响效果中。也就是说,音乐是在“没有悟性干扰而被体会的”,“这些音作为效果说,无需我们象在直观中一样要追溯其原因就已经产生了美感的印象。”从这个意义是讲,欣赏古典音乐是个简单的事。那么,是否可以说,对古典音乐,喜欢,就足够了呢?我看对部分古典音乐爱好者可以这么说。而且这也是我们欣赏音乐应该具 有的境界或状态之一。不能排除有时候知道得越多,干扰就越多。

  在各类艺术形式中,许多东西都是人云亦云。人们对某种事物的态度,常常受他人,尤其是觉得比自己强的人或多多少少具有话语霸权的人影响,形成先入为主心理暗示,这种暗示很多情况下也是一种心理干扰,它带着你去附和他人、盲目接受主流说法。更何况社会某些特定阶层的人有着强烈的附庸风雅的虚荣,当某些、某件或某人的作品被称之为伟大、不朽、杰作时,这些人便趋之若骛,惟恐落在后面被人讥笑。毕加索的作品,我就是看不出有多好。如果真的天上掉馅饼,把他的《格尔尼卡》给我,我除了觉得发了大财,会一高兴背过气之外,实在感觉不到多少艺术方面的收获。可我这人偏偏自以为是,觉得好歹也多上了几天学(不是留级),就是不相信那么多自以为内行的鉴赏者真的懂。有人说布鲁克纳的作品是惟神的,我怀疑是不是有人从布鲁克纳是个虔诚的宗教信徒得出的结论,恕本人知也少、智也愚,他的十部交响曲,我听不出有多少宗教色彩。德国小城拜鲁伊特每年一度的瓦格纳歌剧节日汇演,肯定有一批无聊的达官显贵、贵妇阔少去那儿,故作投入地去看瓦格纳冗长、夸张、奢华的歌剧。朋友从国外捎来瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》,哪次听,我也没坚持下来,每到这时,总让我毅力顽强的自信心打些折扣。

  如果有人说我缺少艺术细胞或因无知欣赏不了他的某些歌剧,我也承认,但也不以为然。或许我无知,也说不定是这类作品不好,是它没有“把我们最内在的本质所有的一切动态表现出来”呢!所以我认为,对古典及以后时期的音乐流派,如果喜欢,你只管按照自己的态度喜欢,不必跟着别人起哄,不必追着别人跑,不必别人知道的自己就应该知道,也不必听哪个作曲家的作品就非要了解他的生平如何。听古典音乐,是一件随意、让人平静、宁静、寻觅内心真实的事,冲动、浮躁、跟风,与古典精神南辕北辙。当器材发出让自己喜欢的声音,当这声音打动你的时候,你的心灵便投入了音乐。这时候,如果你觉得音乐背后的内容知道得再多也没什么意义的话,那么,你的话同样说对了。

 

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